Cara Nak Mula Tutup Dan Jaga Aurat

Jom kita praktikkan...In Sha Allah...aurat kita terjaga...

Oleh Noor Suraya at 08:51

Ini kan Fesyen - Kamu apa tau? OUTDATED!! | Aurat Menurut islam

Assalamualaikum.. dan Salam Sejahtera.

hari ni,, cuma nak cita pasai FESYEN? 
dan sedikit ingatan juga buat para pembaca yang membaca.

ni beberapa perkara pelik yang semakin menyerang kita umat Muhammad yang MAJU sekarang ni.




1. AKU PAKAI TUDUNG WHAT,?

nak mengingatkan wahai saudari ku, bertudung memang bertudung wahai saudari, tapi tahukan saudari yang tudung tu fungsinya menutup aurat kamu dibahagian dada. cakap gentle, bahagian dada kamu tu, TARIKAN UTAMA KAUM ADAM, pasai tu ALLAH cakap, BERTUDUNG DAN MENUTUP DADA UNTUK WANITA! .. jadi kalau pakai, dan dada terdedah? sampai tak FUNGSI UTAMA syariat tudung tu?

"Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan (kemaluan) mereka, dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya, dan hendaklah mereka menutup belahan leher baju mereka dengan tudung kepala mereka, dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka…" (An -Nur : 31)

2.  HEYYY... AKU TUTUP AURAT LAAA~~

yess kawan-kawan. kita semua pakai baju.. sapa nak bogel kat jalan melainkan orang yang telan dadah pastu dadah tu pecah dalam perut. : p (sila rujuk sokabar, banyak kes la skg.. ). TAPI, KALAU PAKAI BAJU, TAPI KETAT MACAM KAIN BALUT NANGKA SMPAI NAMPAK ABEH BENTUK TUBUH, CAMNA YA? garis panduan pakaian juga dah disebutkan buat kita kan? wahai kaum muslimah ku?bukankah tubuh itu adalah aurat?

“Ada dua golongan dari penduduk neraka yang belum pernah aku lihat: [1] Suatu kaum yang memiliki cambuk seperti ekor sapi untuk memukul manusia dan [2] para wanita yang berpakaian tapi telanjang, berlenggak-lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang miring. Wanita seperti itu tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium baunya, walaupun baunya tercium selama perjalanan sekian dan sekian.” (HR. Muslim no. 2128)



3. AKU KAN DAH TUTUP AURAT NI? KAN DAH PAKAI TUDUNG???
kaum saudariku, aurat bukan sekadar bertudung.. bertudung betul, tapi jangan la ta lengkap aurat tu, syg la, pala dah tutup, tapi bahagian lagi terbuka, bukankah semua adalah aurat kamu selain tapak tangan dan muka kamu?

Imam Ibn Kathir berkata, “Allah s.w.t. memerintahkan NabiNya supaya menyuruh isteri, anak dan wanita beriman agar mereka melabuhkan jilbab mereka supaya mereka berbeza dengan wanita jahiliyyah (yang tidak menutup aurat), dan jilbab ialah kain yang dipakai di atas tudung kepala…” (Lihat Muhd ‘Ali al-Sabuni, Mukhtasar Tafsir ibn Kathir, Dar al-Sabuni, Kaherah, t.t.)




4. COME ON LA. TAKKAN AKU NAK KELUAQ BUSUK2 KOTT????
aku nak keluar la.. takkan la nak busuk2 kot? ang takpa la laki..

"Siapa sahaja wanita yang memakai wangi-wangian kemudian melewati suatu kaum supaya mereka itu mencium baunya, maka wanita itu telah dianggap melakukan zina dan tiap-tiap mata ada zinanya terutamanya hidung yang berserombong kapal kata orang sekarang hidong belang" (Hadis Riwayat Nasaii, Ibn Khuzaimah dan Hibban.)


Note :: sekadar pandangan aku seorang LELAKI yang amek berat akan perjalanan alam yang semakin lama makin menyongsang, aku risaukan kamu, itu sahaja. mungkin bunyi nya aku sorang YANG BUTA FESYEN KAN? atau kata AKU KOLOT, KAMPUNG!! apa pun, itu sahaja dari aku, yang mungkin selepas ini aku akan dibenci kamu, tapi takpa la. biar dibenci sekarang dari disana aku ditanya sebab tak memberitahu akan hal ini. semoga mendapat manfaat. aku tinggalkan kamu dengan ayat bawah ini..

“Wahai nabi (Muhammad), suruhlah kepada isteri-isteri kamu, anak-anak perempuan kamu dan wanita-wanita beriman agar melabuhkan jilbab (pakaian bagi menutup seluruh tubuh) mereka (semasa mereka keluar), cara yang demikian itu lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah Maha Pengampun lagi Maha Pengasihani (terhadap dosa kamu di masa lalu).” (Al-Ahzab : 59)

Aurat?? Aduhai wanita..

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud :

“Aku menjenguk dalam syurga dan aku melihat kebanyakan penghuninya adalah orang miskin dan aku menjenguk dalam neraka dan aku melihat kebanyakan penghuninya adalah wanita. 

( Sahih: Hadis daripada Imran bin Husain radiallahu ‘anhu, dikeluarkan oleh Ahmad, al-Bukhari, Muslim, al-Tirmizi dan lain-lain, lihat Sahih al-Bukhari – no: 5198 

Jika diteliti beberapa perkara yang berkaitan dengan wanita, amat jelas masalah AURAT adalah di antara masalah utama yang menyebabkan sebilangan besar golongan wanita di azab oleh Allah di dalam neraka, tetapi yang peliknya masalah ini jugalah yang paling susah hendak diterima oleh kaum wanita!


persoalannya..

 Adakah islam menggariskan panduan berpakaian kepada kaum wanitanya kerana ingin menyusahkan mereka?

Renungilah firman Allah dalam surah Al-Ahzab ayat 59 ini..

 "Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu, dan perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani."

Hakikatnya, hikmah menutup aurat itu kerana mahu melindungi diri kalian wahai muslimah. Itulah cara islam meninggikan darjat kaum wanita agar tidak sama seperti kaum wanita agama lain. Adakah kalian berasa bangga diganggu lelaki-lelaki yang tidak dikenali dijalanan? Adakah kalian merasa gembira menjadi tumpuan mata para lelaki yang rosak hatinya di luar sana?

Sayangilah dirimu wahai muslimah..

Jangan rendahkan dirimu ke tahap yang terendah semata-mata kerana ingin memenuhi kehendak nafsu duniawi..ayuh kita cermin pakaian diri!

Jom Kita Fahami Aurat Wanita Menurut Al-Quran dan Hadith

1.      Pakaian 

-    Barangsiapa memakai pakaian yang berlebih-lebihan, maka Allah akan memberikan pakaian kehinaan di hari akhirat nanti." (Riwayat Ahmad, Abu Daud, An Nasaii dan Ibn Majah)
-"Sesungguhnya sebilangan ahli neraka ialah perempuan-perempuan yang berpakaian tapi telanjang yang condong pada maksiat dan menarik orang lain untuk melakukan maksiat. Mereka tidak akan masuk syurga dan tidak akan mencium baunya." (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Keterangan: Wanita yang berpakaian tipis/jarang, ketat/ membentuk dan berbelah/membuka bahagian-bahagian tertentu.

-"Tiada seorang perempuan pun yang membuka pakaiannya bukan di rumah suaminya, melainkan dia telah membinasakan tabir antaranya dengan Allah." (Riwayat Tirmidzi, Abu Daud dan Ibn Majah).

2   Rambut 

-"Wahai anakku Fatimah! Adapun perempuan-perempuan yang akan digantung rambutnya hingga mendidih otaknya dalam neraka adalah mereka itu di dunia tidak mahu menutup rambutnya daripada dilihat oleh lelaki yang bukan mahramnya." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

3.Muka dan Tangan 

-    Asma Binti Abu Bakar telah menemui Rasullulah dengan memakai pakaian yang tipis. Sabda Rasullulah: 'Wahai Asma! Sesungguhnya seorang gadis yang telah berhaid tidak boleh baginya menzahirkan anggota badan kecuali pergelangan tangan dan wajah saja." (Riwayat Muslim dan Bukhari).

4.     Dada
-"Hendaklah mereka (perempuan) melabuhkan kain tudung hingga menutupi dada-dada mereka. " 

      (An-Nur : 31) 

Click image untuk image yang lebih besar.

5.   Wangian 
-"Siapa sahaja wanita yang memakai wangi-wangian kemudian melewati suatu kaum supaya mereka itu mencium baunya, maka wanita itu telah dianggap melakukan zina dan tiap-tiap mata ada zina." (Riwayat Nasaii, Ibn Khuzaimah dan Hibban). 

6.     Bulu kening
-Menurut Bukhari, "Rasullulah melaknat perempuan yang mencukur atau menipiskan bulu kening atau meminta supaya dicukurkan bulu kening." Riwayat Abu Daud Fi Fathil Bari. 

7.      Kaki (tumit kaki)
-"Dan janganlah mereka (perempuan) membentakkan kaki (atau mengangkatnya) agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan." (An-Nur: 31)
Keterangan: Menampakkan kaki dan menghayunkan/melenggokkan badan mengikut hentakan kaki. 

8.     Mulut (suara)
“Janganlah perempuan-perempuan itu lunak dalam berbicara sehingga berkeinginan orang yang ada perasaan serong dalam hatinya, tetapi ucapkanlah perkataan-perkataan yang baik.” (Al-Ahzab:32)

TREND SEKARANG KE!!! | Dunia akhir zaman

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

Hukum & Kewajipan Menutup Aurat Ke Atas Umat Islam

Cara berpakaian di atas masih belum memenuhi tuntutan syarak

Betulkan yang biasa.. Biasakan yang betul..

al-Quran Digital Online [KLIK!]

Sebab Nuzul Ayat (^_^)

Ayat ini diturunkan bertepatan dengan kisah Asma' binti Abu Bakar sewaktu beliau menemui Rasulullah s.a.w dengan memakai pakaian yang nipis..

Aishah r.a. meriwayatkan bahawa Asma' binti Abu Bakar telah datang menziarahi Rasulullah s.a.w dengan memakai pakaian yang nipis.. Lalu Rasulullah s.a.w bersabda : "Wahai Asma'.. Sesungguhnya seseorang perempuan itu apabila sudah datang Haid tidak boleh dilihat melainkan ini sahaja (Baginda mengisyaratkan muka dan tangannya..)"

Intisari Ayat (^_^)

Allah s.w.t mewajibkan kepada orang Islam lelaki dan perempuan supaya menutup aurat dan mengawal pandangan daripada melihat perkara-perkara yang tidak baik.. Begitu juga perempuan Islam tidak dibenarkan menunjukkan perhiasannya kepada lelaki ajnabi yang bukan mahramnya..

Tujuan kewajipan ini ialah untuk menjaga kehormatan dan memelihara maruah diri..


Menutup Aurat Dalam Islam (^_^)

Pengertian Aurat :
Dari segi bahasa, aurat ialah sesuatu yang mengaibkan..
Dari segi istilah, aurat ialah bahagian tubuh badan seseorang yang WAJIB ditutup dan dilindungi daripada pandangan bukan mahram atau ajnabi..

Hukum menutup aurat adalah WAJIB bagi lelaki dan perempuan Islam..

Batas-batas aurat :
Aurat Lelaki :
1. Dengan perempuan mahram, auratnya di antara pusat dengan lutut..
2. Dengan perempuan bukan mahram, auratnya di antara pusat dengan lutut..
3. Dengan perempuan bukan Islam, auratnya di antara pusat dengan lutut..

Aurat Wanita :
1. Dengan mahram lelaki, auratnya di antara pusat dengan lutut..
2. Dengan lelaki bukan mahram, auratnya seluruh tubuh, kecuali muka dan dua pergelangan tangan..
3. Dengan lelaki bukan Islam, auratnya seluruh tubuh, kecuali muka dan dua pergelangan tangan..

Sebab-sebab Islam meWAJIBkan lelaki dan perempuan Islam menutup aurat :
1. Untuk menjaga dan memelihara kehormatan, kesopanan, dan maruah diri seseorang..
2. Menghindarkan diri daripada terjerumus ke arah perbuatan Zina..
3. Untuk membezakan antara keperibadian orang Islam dengan orang bukan Islam..
4. Menggambarkan bahawa orang Islam sangat patuh dan taat kepada perintah Allah..

Hikmah / Fadhilat / Kebaikan disebalik kewajipan menutup aurat ke atas orang Islam :
1. Memuliakan manusia sebagai makhluk yang istimewa..
2. Membentuk diri manusia supaya menjadi insan yang beradab..
3. Dapat mengelak diri daripada sebarang fitnah..
4. Melahirkan masyarakat yang berakhlak mulia dan patuh kepada perintah Allah..

Islam menggalakkan umatnya berpakaian baik, bersih, cantik, dan menutup aurat kerana amalan tersebut mendatangkan kebaikan kepada manusia..

Antara kebaikan menutup aurat dan keburukan mendedahkan aurat ialah :

KEBAIKAN MENUTUP AURAT	KEBURUKAN MENDEDAHKAN AURAT
Kehormatan dan maruah diri terjaga	Mencemarkan kehormatan dan maruah diri
Dapat mengelak daripada berlaku perkara-perkara yang tidak diingini	Mendorong kepada berlaku perkara-perkara yang tidak baik
Dapat menghindar daripada terjerumus ke arah perbuatan yang tidak baik	Dibenci dan dicemuh oleh orang lain
Dipandang mulia dan dihormati oleh orang lain	Tidak melambang keperibadian Muslim sejati
Melambangkan keperibadian Muslim sejati	Terdedah kepada gangguan lelaki yang tidak bermoral

Pakaian Menurut Islam (^_^)

Islam menyuruh umatnya berhias diri dengan memakai pakaian yang menutup aurat mengikut kemampuan masing-masing.. Islam tidak menetapkan sesuatu fesyen yang boleh dipakai oleh kaum lelaki dan wanita.. Semua fesyen boleh dipakai asalkan menutup aurat dan bukan daripada jenis kain yang diharamkan..

Antara ciri-ciri pakaian dan perhiasan yang diharuskan ialah :
1. Hendaklah menutup aurat
2. Tidak nipis
3. Hendaklah longgar, selesa, dan tidak ketat
4. Pakaian lelaki yang tidak menyerupai pakaian wanita, atau sebaliknya
5. Lelaki tidak dibenarkan memakai emas dan sutera, kerana ia khas untuk perempuan
6. Tidak menyerupai pakaian sesuatu kaum.. Contohnya : Yahudi

Cara berpakaian di atas yang menyerupai agama lain (HARAM)

Ada beberapa jenis pakaian dan perhiasan yang diHARAMkan bagi lelaki dan wanita dalam Islam.. Jenis-jenis pakaian tersebut seperti berikut :

HARAM BAGI LELAKI	HARAM BAGI WANITA
Semua jenis pakaian yang dibuat daripada sutra	Memakai pakaian bertujuan untuk bermegah-megah dan menunjuk-nunjuk
Semua barang perhiasan daripada emas	Pakaian yang nipis yang menampakkan tubuh badan
Memakai pakaian yang menyerupai kaum wanita	Pakaian yang menjadi lambang kepada agama lain
Memakai pakaian bertujuan untuk bermegah-megah dan menunjuk-nunjuk	Pakaian yang menyerupai pakaian lelaki
Semua pakaian yang menjadi lambang kepada agama lain	Pakaian yang terlalu ketat dan mengghairahkan

Allah s.w.t memerintahkan golongan wanita supaya menyembunyikan perhiasan dirinya daripada dilihat oleh orang lain, kecuali kepada golongan yang tidak diharamkan..

Golongan yang tidak diharamkan melihat perhiasan wanita ialah :
1. Suami
2. Bapa. Termasuk datuk hingga ke atas
3. Bapa suami (mertua)
4. Anak lelaki dari saudara lelaki
5. Anak lelaki dari saudara perempuan
6. Anak-anak lelaki. termasuk cucu hingga ke bawah
7. Anak lelaki suami (anak tiri)
8. Adik-beradik lelaki
9. Sesama wanita
10. Hamba sahaya
11. Palayan lelaki yang tiada keinginan syahwat

ayat 59 : Surah al-Ahzab

Panduan Bergaul Antara Lelaki & Wanita (^_^)

Garis panduan dalam pergaulan antara lelaki dan wanita seperti berikut :
1. Lelaki dan wanita dibenarkan bergaul dalam perkara-perkara yang diharuskan oleh syarak
2. Tidak membenarkan pergaulan bebas antara lelaki dan wanita tanpa batas
3. Haram bagi lelaki melihat aurat wanita.. Begitu juga sebaliknya..

Islam tidak membenarkan lelaki dan wanita bertentangan mata antara satu sama lain, kecuali disebabkan sesuatu yang diharuskan.. Justeru itu, Islam mewajibkan lelaki dan wanita supaya merendahkan pandangan mereka, dan mengawal pandangan daripada perkara-perkara mungkar..

Pandangan mata yang tidak terkawal antara lelaki dan wanita boleh menjadi permulaan kepada berlakunya Zina..


Pengajaran Ayat (^_^)

1. Setiap umat Islam samada lelaki, mahupun wanita.. WAJIB menutup aurat terhadap golongan yang bukan mahram
2. Orang Islam dilarang memakai pakaian dan barang-barang perhiasan secara berlebihan, kerana dikhuatiri wujud sifat yang tidak baik dalam diri..
3. Kaum wanita dilarang memperlihatkan perhiasan tubuh badan kepada bukan mahram kerana dibimbangi berlaku fitnah..

Kenapa Ramai Lebih Fokus Aurat Wanita Berbanding Aurat Lelaki

Apabila ditegur bab aurat, ramai wanita yang melahirkan rasa tidak puas hati. Kenapa semua orang asyik menegur aurat kaum mereka sahaja? Kenapa tidak menegur aurat lelaki? Mereka merasakan itu tidak adil kerana seolah-olah mereka sahaja yang wajib menutup aurat. Sedangkan lelaki ada juga yang tidak menutup aurat.

Antara Sebab Kenapa Ramai Lebih Fokus Aurat Wanita Berbanding Aurat Lelaki

1. Islam lebih menekankan aurat perempuan.

Dalil khusus mengenai perempuan lebih banyak ditekankan dalam Al-Quran dan hadis Nabi berbanding aurat lelaki. Adakah anda ingin menuduh Al-Quran berat sebelah pula? Pendapat empat mazhab mengenai aurat wanita juga hampir sama iaitu aurat ketika solat. Berbeza dengan aurat lelaki, empat mazhab berbeza pendapat. Mazhab Syafie dan Hanafi lebih teliti dengan meletakkan dari atas pusat sehingga bawah lutut. Manakala Mazhab Hanbali dan Maliki menetapkan aurat lelaki hanyalah menutup kemaluan sahaja. Dan ada pelbagai lagi khilaf ulama mengenai aurat lelaki.

“Wahai Asma’ sesungguhnya seorang wanita itu apabila telah baligh (haidh) maka tidak boleh baginya menampakkan tubuhnya kecuali ini dan ini, seraya menunjukkan wajah dan telapak tangannya.” [HR Abu Dawud]

2. Aurat wanita lebih susah dijaga berbanding lelaki.

Aurat lelaki cuma dari paras pusat hingga ke bawah lutut. Manakala bagi wanita, auratnya adalah keseluruhan tubuh kecuali muka dan tapak tangan. Jadi, peratusan wanita yang mendedahkan aurat adalah lebih tinggi. Sedangkan wanita yang bertudung pun belum tentu menutup auratnya dengan sempurna. Tidak memakai stokin pun sudah dikira tidak menutup aurat. Itu belum menyentuh bab tabarruj. Ini menunjukkan Islam benar-benar ingin menjaga kesucian wanita dan mengangkat martabat mereka.

3. Aurat wanita penyebab ramai lelaki ke neraka.

Daya tarikan wanita sangat hebat kerana mampu menarik golongan ayah, suami, abang, saudara lelaki dan anak-anak lelakinya sebagai teman ke neraka. Kaum lelaki terpaksa menanggung dosa wanita yang tidak menutup aurat kerana kegagalan membimbingnya. Jika lelaki tidak menutup aurat, wanita tidak perlu menanggung dosa lelaki. Aurat wanita amat dititik beratkan kerana mudah timbul fitnah dan mengundang maksiat. Dengan hanya melihat rambut pun sudah cukup untuk menaikkan syahwat lelaki. Mendedahkan diri ke arah lembah penzinaan. Risiko untuk lelaki memuaskan nafsu dengan tangan sendiri juga tinggi.

4. Jarang dapat lihat lelaki buka aurat. Aurat wanita ada di mana-mana.

Pernah lihat lelaki ke pejabat pakai seluar pendek? Pernah tengok lelaki melepak di mall tak pakai baju? Mungkin ada yang pakai seluar londeh nampak boxer mahupun seluar pendek tayang lutut hitam. Tapi peratusannya kecil. Sedangkan wanita ada yang pakai skirt ke pejabat. Yang free hair tak payah cakap la kan. Satu-satunya peluang untuk kita melihat aurat lelaki dengan kadar kekerapan yang tinggi ialah ketika aktiviti sukan dan riadah. Perempuan? Di mana-mana pun ada. Hatta di tanah suci sekalipun masih ada yang degil tidak menutup aurat. Hanya dengan menonton televisyen dan log in facebook pun boleh mengundang zina mata. Takkan kami nak pejam mata sentiasa? Sekarang ini dah terbalik. Jika lelaki buka baju di khalayak ramai, akan disaman. Perempuan berpakaian macam telanjang pula adalah normal.

5. Wanita lebih menghairahkan berbanding lelaki.

Wanita nampak lebih menghairahkan jika menayang auratnya. Tambahan pula jika mereka memiliki aset yang gebu dan montok. Lelaki pula dipandang selekeh walaupun hanya berselipar dan berseluar pendek menayang bulu kaki yang lebat. Bernafsukah perempuan tengok? Muntah ada la.. (Err.. Sory lelaki!) Kebiasaannya, jika perempuan ternampak lelaki bogel, mereka akan tutup mata. Tetapi, jika lelaki ternampak perempuan bogel, terbeliak biji mata. Ada kes perempuan rogol lelaki? Jika ada, pasti mengundang reaksi luar biasa. Berbanding kes lelaki rogol perempuan yang boleh dikatakan perkara biasa dan muak untuk didengar kerana terlalu kerap terpampang di dada-dada akhbar.

Jadi, mungkin inilah antara sebab orang ramai lebih memberi fokus kepada aurat perempuan berbanding aurat lelaki. Kerana aurat perempuan lebih berat dan menjadi beban kepada orang lain. Kami semua sangat menyayangi anda. Tetapi, kenapa kamu tidak mahu menyayangi kami? Kenapa kamu tiada belas ihsan membiarkan ayah, saudara lelaki dan anak lelaki menanggung dosa-dosa kamu semua? Jika wanita sayangkan lelaki, tutuplah aurat. Kami tidak sanggup menemani anda di neraka.

Buat-Buat Tidak Tahu Bahawa Tudung Itu Wajib.

Solat rukun Islam pertama. Semua Muslim dan Muslimah wajib mengerjakan solat.

Telah disyaratkan bahawa wanita Islam yang mahu solat mereka 'SAH' di sisi Allah, mereka wajib menutup aurat tubuh badan mereka. Pakaian khusus untuk Solat bagi wanita Islam ini dipanggil 'kain telekung'. Kain telekung ini mencerminkan konsep memelihara aurat yang paling sempurna semasa Solat dan juga untuk dilaksanakan di kehidupan luar. Maksud aurat dalam Islam cukup jelas iaitu wanita Islam wajib merahsiakan@menutup bahagian-bahagian tubuh badan mereka kecuali muka dan kedua-dua tapak tangan.

“Dari ‘Aisyah Radiallahu ‘anha sesungguhnya Asma’ binti Abi Bakar telah berkunjung kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam dan dia memakai pakaian yang nipis. Lalu Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam berpaling daripadanya.

Baginda bersabda: “Wahai Asma’ sesungguhnya orang perempuan apabila meningkat umur haidh (umur baligh), tidak boleh dilihat padanya kecuali ini… dan ini… Lalu Baginda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam pun menunjukkan muka dan kedua-dua tapak tangan Baginda.
(Hadis riwayat Abu Daud)

Semua wanita Islam pasti jelas dengan konsep aurat itu.

Persoalannya, mengapa terdapat wanita Islam hanya menutup aurat di dalam Solat tetapi kembali mendedahkan rambut dan aurat tubuh badan setelah selesai Solat ? Fikirkan.

Ini bermaksud, mereka sebenarnya sedar akan kewajiban bertudung dan menutup aurat di dalam kehidupan harian tetapi mereka cuba men-tidak peduli-kannya (ignore) akan hukum tersebut atas sebab-sebab tertentu antaranya seperti:

• Faktor kerjaya, di mana 'tutup aurat' menjadi penghalang.
• Faktor kecantikan, di mana tudung menghalang kebebasan fesyen dan tunjuk kecantikan.
• Faktor kemalasan, atas alasan panas, rimas dan leceh.

Kepentingan Aurat

Persoalan penutupan aurat wanita dipandang remeh oleh sebilangan besar masyarakat kita.Kononnya masalah penutupan aurat adalah hak induvidu .Tebal atau nipis iman di dada bukan terletak pada gaya atau fesyen pakaiannya.

Betulkah dan bagaimanakah pula seriusnya masalah pendedahan aurat dalam media massa sehingga menimbulkan kacau-bilau dan simpang -siur di dalam gaya kehidupan kita? Mentaliti juga sangat dipengaruhi oleh persoalan pendedahan aurat rupa-rupanya.

Kebimbangan hari ini tidak terhenti kepada persoalan aurat semata-mata malah menular kepada isu implikasinya yang mengundang kepada kemungkaran seksual, pembuangan bayi, penderaan dan pelakuan zina dalam masyarakat yang mengakui dirinya Islam.

Perkembangan media massa kini yang pada asalnya merupakan elemen penyebaran maklumat kian tersingkir dengan memperlihatkan kepada kita seolah-olah ia medan untuk mengaut keuntungan semata-mata. Di sinilah bermulanya unsur yang mendesak kepada saingan untuk mengeksploitasikan aurat wanita sebagai umpan paling laris lagi mujarab.

Bermulanya dengan majalah hiburan yang boleh dikatakan 100% terlibat dalam eksploitasi kaum hawa seperti URTV, Hai, sehinggalah kepada majalah-majalah komik Mangga , Syok dan Remaja malah dalam keadaan tertentu penerbitan bacaan ilmiah dan berunsur maklumat juga tidak melepaskan peluang untuk menggunakan umpama pelaris seperti Jelita, Wanita, Dewan Siswa dan Dewan Masyrakat. Ini belum dikira lagi majalah -majalah yang kian membanjiri pasaran tempatan hari ini, yang sengaja diimport dari luar seperti Her World, She Elle, Vogue dan Cosmolitan sebagai contoh.

Dalam konteks ini, timbul persoalan tentang hukum kerjaya wanita dalam media massa terutama sebagai model iklan atau cover girl yang menjadi kegilaan remaja islam masa kini. Prof.Dr Shalaby menggariskan tentang maksud wanita berkerjaya dalam Islam sebagai mereka yang berkerja di luar rumah dengan menyebut beberapa pra syarat yang perlu diikuti iaitu:-
* Boleh menutup aurat dengan kebenaran tanpa ada paksaan untuk membukanya
* Tidak menjerumuskan ke arah pergaulan bebas antara pekerja lelaki dan wanita
* Tidak memerlukan pergerakkan agresif yang menampakkan rasa ghairah golongan lelaki melihatnya
* Tidak menimbulkan fitnah seperti menarik perhatian atau rasa ghairah lelaki
* Kerjaya itu mestilah bukan jawatan tertinggi pemutus(decision maker/decesive leader)yang dikhususkan untuk golongan leleki

Ini bertepatanlah dengan apa yang disabdakan oleh Rasulullah:-
"Aku tidak meninggalkan sesudahku suatu fitnah yang lebih besar bahayanya bagi kaum lelaki selain wanita". (muttafaqun A'laihi)

Sebagai rumusan, kita boleh menyimpulkan faktor berlakunya pengeksplotasikan aurat wanita hari ini sebagai:
* Penglibatan wanita dengan kerelaan yang tidak menyedari senario. Pengeksplotasikan ini sebagai satu bentuk penghinaan kepada mereka. Ini berlaku hasil daripada gagalnya panduan suasana persekitaraan dan sistem pendidikan mereka
* Pihak penerbitan yang mengambil kesempatan atas kelemahan wanita dan undang-undang
* Kerajaan dan undang-undang yang tidak ada usaha ke arah membendung gejala eksplotasi aurat wanita secara serius malah kadangkala sebagai faktor penggalak.
* Masyarakat yang turut sama memberi sokongan secara langsung atau tidak

Untuk itu, sistem perundangan negara ini, khususnya Akta Media Cetak dan Elektronik perlu diislamisasikan dengan kadar segera. Kesucian agama hendaklah diutamakan meskipun tidak mendatangkan banyak keuntungan yang berbentuk duniawi kemudian hendaklah isu ini dapat diatasi dan dibendung... ..

Wanita Seri Pemuda, Mulia Agunglah Pemuda, Hina Wanita Rosaklah Pemuda, Rosak Pemuda Binasalah Negara

Hijab - A Study Of Surah Al-nur, Ayah#31

HIJABA Study of Surah an-Nur, Ayah 31
What is the meaning of Surah an-Nur ayah 31? What does "what is apparent of it" refer to? What type of garment is the khimar? What is the woman's jayb?
"Al-Muhajabah" , a European-American convert to Islam examines the hijab question.

What is the meaning of Surah an-Nur ayah 31?

The Arabic text of this ayah is:

Wa qul li al-mu'minat yaghdudna min absarihinna wa yahfazna furujahunna wa laa yubdina zenatahunna illa maa zahara min haa wal-yadribna bi khumurihinna ala juyubihinna; wa laa yubdina zenatahunna illa li bu'ulatihinna aw aba'ihinna aw aba'i bu'ulatihinna aw abna'ihinna aw abna'i bu'ulatihinna aw ikhwanihinna aw bani ikhwanihinna aw bani akhawatihinna aw nisa'ihinna aw maa malakat aymanu hunna aw at-tabi'ina ghayri ulu'l-irbat min ar-rijal aw at-tifl alladhina lam yazharu ala awrat an-nisa wa laa yadribna bi arjulihinna li yu'lama maa yukhfina min zenatahinna. Wa tubu ilaAllahi jami'an, ayyuha al-mu'minun la'allakum tuflihun

A translation of this is:

And say to the faithful women to lower their gazes, and to guard their private parts, and not to display their adornment except what is apparent of it, and to extend their headcoverings (khimars) to cover their bosoms (jaybs), and not to display their adornment except to their husbands, or their fathers, or their husband's fathers, or their sons, or their husband's sons, or their brothers, or their brothers' sons, or their sisters' sons, or their womenfolk, or what their right hands rule (slaves), or the followers from the men who do not feel sexual desire, or the small children to whom the nakedness of women is not apparent, and not to strike their feet (on the ground) so as to make known what they hide of their adornments. And turn in repentance to God together, O you the faithful, in order that you are successful

As we can see, this ayah contains six commands for the Muslim sister, which I will list briefly, inshallah.

1) Lower the gaze.

2) Guard the private parts.

3) Not display the adornment "except what is apparent of it".

4) Draw the khimar to cover the jayb.

5) Not display the adornment except to the people listed in the ayah.

6) Not stamp the feet so as to give knowledge of hidden adornment.

Three of these commands relate to behavior, which are lowering the gaze, guarding the private parts, and not stamping the feet. The other three relate to dress. It can also be noted that commands 3 and 5 are actually parts of the same command. Thus there are two basic rules for the dress of the Muslim sister:

A) Not display the adornment except "what is apparent of it" except to the people listed in the ayah.

B) Draw the khimar to cover the jayb.

There are three things that need to be explained in this:

1) What does "what is apparent of it" refer to?

2) What type of garment is the khimar?

3) What is the woman's jayb?

Inshallah, I will deal with each of these questions in turn.

What does "what is apparent of it" refer to?

There is a difference of opinion on this, and was even among the Sahaba (rAa). The opinion of Abdullah ibn Masud (rAa) is that "what is apparent of it" refers to the outer surface of the woman's garments. This would not permit any of her body to be seen whatsoever (uncovering one or both eyes is a concession to necessity).

The other opinion is that "what is apparent of it" refers to the face and hands and/or to the decorations that are worn on the face and the hands. This is the opinion of Aisha Umm al-Muminin (rAa), Anas ibn Malik (rAa), Abdullah ibn Abbas (rAa), and Miswar ibn Makhrama (rAa) - these are all Sahaba - and also of Ata (rAa), Qatada (rAa), Sa'id ibn Jubayr (rAa), Mujahid (rAa), al-Dahhak (rAa), and al-Hasan (rAa) - these are all Tabi'un (rAa). Almost every tafsir (commentary on the Quran) will include some if not all of these authorities for this opinion.

Among the commentators themselves, some of the most respected have followed the "face and hands" opinion. Among these are Imam Tabari, Imam Zamakhshari, Imam Fakhr ad-Din Razi, and Imam Qurtubi. Here is what they have written in their own words.

Imam Abu Jafar Tabari"The strongest and most accurate view is that which says that the exemption refers to the face and the hands. Also included are kohl, rings, bracelets, and makeup. We say that this is the strongest and most accurate opinion because all scholars are unanimous that everyone who needs to pray must cover the awra in his or her salat. A woman may reveal the face and the hands in her salat, while she must cover the rest of her body. What is not awra is not haram to be revealed" from his tafsir of Surah an-Nur ayah 31, this is in Volume 18, pages 118-119 of Jami Bayan Ta'wil al-Qur'an

Imam Abu'l-Qasim Zamakhshari"Why is the woman permitted to display 'what is apparent of it'? Because to conceal that would cause her inconvenience. A woman is forced to deal in commodities with her hands. She is compelled by genuine need to expose her face especially at the times of giving evidence, litigating in court, and marriage. She is compelled to walk the streets and expose her feet, especially poor women. This is the meaning of 'illa maa zahara min ha', that is, what the situations of ordinary life compel her to expose" from his tafsir of Surah an-Nur ayah 31

Imam Fakhr ad-Din Razi"Since the showing of the face and hands is necessary, the jurists had no choice but to agree that they are not awra" from his tafsir of Surah an-Nur ayah 31

Imam Abu Abdullah Qurtubi"Since the normal case is that a woman’s face and hands are revealed by the force of habit and for worship, as this is required in salat and hajj, then it is appropriate to say that the exemption applies to these" from his tafsir of Surah an-Nur ayah 31

From this, we can see that the predominant opinion on the meaning of "what is apparent of it" is that it refers to the face and hands. In the context of the ayah, it means that around non-mahram men, women are allowed to display their faces and their hands. This is the exemption that God has given. Everything else must be covered.

What type of garment is the khimar?

In common usage, the words "head" and "face" are distinct. Unless specified otherwise, the word "head" is not taken to refer to the face, but instead refers to the rest of the head, while the word "face" is specially used to designate the face. An example of this is the process of wudu; the Quran and hadiths mention washing the "face" separately from wiping the "head", and we do not again run our hands over the face when we get to the stage of wiping the head. In order to say that the khimar is a garment which covers the face, therefore, it must be specified that it covers the "face". If the khimar just covers the "head" then the general meaning is that it covers the hair. If you think about how we use these words, inshallah you will see that I am correct.

Keeping this in mind, here are some definitions of the khimar and what it means in classical Arabic:

Imam Abu'l-Fida ibn Kathir:"Khumur is the plural of khimar which means something that covers, and is what is used to cover the head. This is what is known among the people as a khimar."

The dictionary of classical Arabic, Aqrab al-Mawarid:"[The word khimar refers to] all such pieces of cloth which are used to cover the head. It is a piece of cloth which is used by a woman to cover her head."

Shaykh Muhammad al-Munajjid on Islam Q&A:"Khimaar comes from the word khamr, the root meaning of which is to cover. For example, the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Khammiru aaniyatakum (cover your vessels).” Everything that covers something else is called its khimaar. But in common usage khimaar has come to be used as a name for the garment with which a woman covers her head; in some cases this does not go against the linguistic meaning of khimaar. Some of the fuqahaa’ have defined it as that which covers the head, the temples and the neck. The difference between the hijaab and the khimaar is that the hijaab is something which covers all of a woman’s body, whilst the khimaar in general is something with which a woman covers her head."

Shaykh Muhammad Nasiruddin Albani:"The word khimaar linguistically means only a head covering. Whenever it is mentioned in general terms, this is what is intended."

Now, in case my argument presented above about "covering the head" versus "covering the face" does not seem convincing, we can also look at what some tafsirs say about the exact meaning of the commandment in Surah an-Nur ayah 31 regarding the khimar:

Imam Abu Abdullah Qurtubi:"Women in those days used to cover their heads with the khimar, throwing its ends upon their backs. This left the neck and the upper part of the chest bare, along with the ears, in the manner of the Christians. Then God commanded them to cover those parts with the khimar."

Imam Abu'l-Fida ibn Kathir:"'Draw their khumur to cover their bosoms' means that they should wear the khimar in such a way that they cover their chests so that they will be different from the women of the jahiliyyah who did not do that but would pass in front of men with their chests uncovered and with their necks, forelocks, hair and earrings uncovered."

Both Imam Qurtubi and Imam ibn Kathir are agreed that the women of jahiliyyah (in imitation of the Christian women, according to Imam Qurtubi) used to wear the khimar to cover their hair, but they threw its ends upon their backs. This sloppy way of wearing the khimar exposed the forehead, ears, neck, and upper chest. Subsequently, God ordered them to draw their khimars to cover themselves. It is easy to see how pulling the ends forward again and pulling the khimar tightly around the circle of the face then fastening it at the throat, letting the ends fall downwards, would cover the forehead, ears, neck, and upper chest, as Imam Qurtubi and Imam ibn Kathir have specified. It should also be easy to recognize in this a description of the headscarf of the Muslim sister.

The point is, neither Imam Qurtubi nor Imam ibn Kathir describes that the khimar was to be pulled over the face, even though each specifies a variety of anatomical features of the woman.

This should be strong evidence that the word khimar means HEADSCARF. Its linguistic meaning is a headcovering, not a face veil, and the information provided by both Imam Qurtubi and Imam ibn Kathir clearly shows that the khimar is to be worn as a HEADSCARF not as a face veil.

What is the woman's jayb?

Actually, the quotes from Imam Qurtubi and Imam ibn Kathir provide a pretty good explanation of what the jayb is. The usual translation of the term is "bosom". The word "jayb" has also given its name to a certain type of mathematical curve (see The Origin of the Word Sine).

As well, Surah al-Qasas ayah 32 in Arabic reads "Usluk yadaka fii JAYB ka takhrur bayda'a... " which means "Thrust your hand into your chest and it will come out white... " (this is a story about the prophet Musa, alayhi salam).

Shaykh Muhammad Nasiruddin Albani says that the word "jayb" is related to the word "jawb" which refers to something cut out, and he says that in this context it refers to the neckline of the woman's dress.

In any case, all of these definitions clearly point to the bosom, the upper chest, or the neck and upper chest. They certainly do not mean "face" or "entire body"!

Summary

Surah an-Nur ayah 31 gives two basic commands in regard to women's dress. The first of these commands is that the Muslim sister shall cover all of her beauty except "what is apparent of it" whenever non-mahram men are present. The majority opinion on the meaning of "what is apparent of it" is the face and hands.

The second command is to draw the khimar to cover the jayb. In classical Arabic, the khimar is the headcovering or headscarf, and the jayb is the bosom or more generally the neck and upper chest. Imam Qurtubi and Imam ibn Kathir have provided a precise description of how the khimar is to be drawn to cover the jayb, and why this was necessary. Neither the word "khimar" nor the word "jayb" has anything to do with the face.

Therefore, the first command (to cover the beauty) contains a specific exemption that the majority of scholars have taken to refer to the face and the hands. And the second command (regarding the wearing of the khimar) does not mandate the covering of the face either.

In conclusion, I feel that there is a very strong case to be made that Surah an-Nur ayah 31 does not make niqab fard, but in fact allows the display of the face and hands.

Aurat | lengkap berpakaian bertudung tetapi tidak menutup aurat